封神之我要当昏君第24(第2/2 页)
。”
子受语气忽然急促，道：“有一地遭逢水涝旱灾，百姓该如何？天命如何？”
云中子不知为何如此提问，只是按照常理道：“水旱使百姓饥饿，天命如此。”
“天命如此？”子受加重语气：“若孤从朝歌调去粮草千车，天命亦是如此？百姓仍受饥饿？”
“……”云中子说不出话。
子受又问道：“有一人天生体弱，其人寿数如何？天命如何？”
云中子还是正经答道：“体弱之人则早夭，此天命也。”
“天命？”子受轻哼：“若此人衣食给养齐备且活动适时，天命亦是如此？堪可延寿数载？”
见云中子没有回应，子受继续问道：“卜筮鬼神不足以推断战争胜负，星象变化不足以决定战争结果，然而恃之，此大愚耶？”
这次云中子反应过来了，道：“天命不可改，旱涝受饥是天命，若调粮赈灾不再挨饿，亦是天命，体弱早夭是天命，若养备动时而延寿，亦是天命，战争胜负天命早已注定，并无更改。”
不管是什么结果，云中子都说是天命如此，不在于过程，一切本就是该这样，都是天命定好的。
这很赖皮，毕竟谁也不能让一件事同时有两个结果并以此来反驳。
不过子受不急，继续发问：
“既如此，洪灾人祸可谓天命？”
“是也。”
“禹王治水乃逆天而行耶？”
“海难而亡可谓天命？”
“是也。”
“精卫填海乃逆天而行耶？”
“天有十日可谓天命？”
“是也。”
“裔射九日乃逆天而行耶？”
云中子淡淡道：“人祸、海难、十日具为天命，然其人亦具天命。”
子受笑道：“既然具为天命，孤言宫中无妖亦是孤之天命，道长又何苦逆天而行？”
云中子有些懵，怎么转来转去自己成了逆天而行的了？
片刻后，云中子不再纠结，只是道：“大王慎言，须知言不可妄，行不可隳，命不可忽，天不可违，如此戏言，实非天子所为。”
子受道：“天子可是天命之子？”
云中子点头：“天子当承天命。”
“为何禹承天命而治，桀承天命而乱？”
“天命自有定数，
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